Edwin Espinal Hernandez

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Genealogía; El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico (3 de 3)

Genealogía; El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico (3 de 3)

Román Franco Bidó – a cuya esposa Apolinaria Pérez Roex, natural de La Penda, en La Vega, se le atribuye haber confeccionado la primera bandera dominicana que ondeó en Santiago – era medio hermano de Josefa Franco del Orbe, quien fuera pareja de Manuel María Castillo Alvarez – tío materno del prócer Matías Ramón Mella y quien pronunció a San Francisco de Macorís a favor de la independencia – y prima hermana de las hermanas Villa del Orbe, quienes confeccionaron la primera bandera nacional que fue izada en La Vega en 1844. ¿Formaría Felipe Vásquez parte de ese ovillo patriótico-genealógico por la vía de su esposa y favorecería por ello la independencia nacional?

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Genealogía; El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico(2 de 3)

Genealogía; El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico(2 de 3)

Alfau Durán dice que Vásquez ganó en 1821 una litis judicial relativa a la propiedad de los terrenos de Pajarito, hoy Villa Duarte, en Santo Domingo y Rufino Martínez indica que participó de la independencia efímera y que, durante la ocupación haitiana era coronel comandante del Cuerpo de Gendarmes de Santo Domingo.

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El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico (1 de3)

El general Felipe Vásquez y su entorno genealógico (1 de3)

El general Felipe Vásquez aparece en nuestra historia a propósito de la proclamación de La Vega a favor de la independencia el 4 de marzo de 1844 y los aprestos organizativos de Santiago ante el avance haitiano para su enfrentamiento el 30 de marzo del mismo año. El acto de adhesión de La Vega se […]

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Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (8 de 8)

Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (8 de 8)

Hubo casos de descuidos proverbiales en cuanto a la formación de archivos, como el sorprendente hallazgo realizado en Baní en 1812 de que en los libros de bautismos, matrimonios y entierros no se había asentado ningún acta desde 1805. Entretanto, en 1816, el Pbro. Antonio de Soto, anterior capellán en San José de Los Llanos, fue condenado a hacer inscribir actas de bautismo, matrimonio y defunción omitidas durante el desempeño de su curato entre 1812 y 1816, que había asentado en cuadernos.

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Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (7 de 8)

Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (7 de 8)

La no consignación de padrinos y testigos en partidas de libros fue una de las faltas más reiteradas en el tiempo, ya observada en 1650 por el arzobispo Guadalupe y Téllez en su visita pastoral a la parroquia de la Catedral y en 1738 por fray José Felipe Mondoro, prosecretario del arzobispo Juan de Galavís, […]

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Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (6 de 8)

Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (6 de 8)

La particular composición social de una ciudad conllevaba hacer sugerencias conforme sus características. Por ejemplo, a propósito de su visita pastoral a la cosmopolita Puerto Plata en 1872, el vicario franciscano fray Leopoldo A.

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Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (5 de 8)

Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (5 de 8)

En 1786, el arzobispo Isidoro Rodríguez Lorenzo, a propósito de su visita pastoral a la parroquia de San Carlos, mandó a no omitir los nombres y naturaleza de los padres del enterrado y del consorte supérstite. Más de 70 años después, el arzobispo Bienvenido Monzón Martín, en su visita a la parroquia de Monte Plata, […]

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Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales

Genealogía; Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales

La mención de no haber otorgado testamento se previó incluir en la parroquia del Sagrario de la Catedral de Santo Domingo a partir de 1683, a propósito de la visita pastoral del arzobispo fray Domingo Fernández Navarrete, mientras que en 1708 el arzobispo fray Francisco del Rincón, en su visita a la citada parroquia, dispuso que en el cuerpo de la partida y no al margen se anotara las siguientes menciones: “si murieron con testamento o ab intestato”, “testimonio o certificación del escribano ante quien le otorgó, con explicación de herederos, señalamiento de entierro y misas que manda que se digan” (…) “y lo demás que hubiere lugar en derecho”.

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Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (3 de 8)

Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (3 de 8)

El aprecio por una mayor información acerca de las nuevas ovejas de la grey era reclamado en 1863 por el arzobispo Bienvenido Monzón Martín en su visita a la parroquia de San Antonio de Monte Plata, quien requirió consignar el nombre y apellidos de los abuelos paternos y maternos, el de los padrinos y de […]

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Genealogía : Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales

Genealogía : Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales

Múltiples y bastante antiguas son las anotaciones que en las actas de visitas pastorales tienen interés genealógico. En aquellas referidas a la formación de las partidas de bautizo, las orientaciones de los visitadores nos privaron del conocimiento de la filiación de feligreses en determinada época y parroquia.

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Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (1 de 8)

Los libros parroquiales vistos a través de las visitas pastorales (1 de 8)

Las visitas pastorales constituyeron una de las obligaciones de los obispos y arzobispos dominicanos respecto de las demarcaciones bajo su jurisdicción que servían para sostener contactos con el clero y los fieles, vigilar el desempeño de los curas, recomendar acciones para mejorar la marcha de las parroquias y valorar la eficacia de la misión pastoral. […]

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Bayaguana: epicentro genealógico durante la Era de Francia (2 de 2)

Bayaguana: epicentro genealógico durante la Era de Francia (2 de 2)

Otros cibaeños asentados en Bayaguana fueron los siguientes: SANCHEZ, MANUEL: Hijo de Esteban Sánchez y María García y natural de Moca. Casó el 17 de junio de 1805 en Bayaguana con María Genao, doméstica de María Fernández, hija natural de Eufemia Genao y viuda de Francisco Burgos. Fueron padrinos Félix Sánchez y Josefa Tejada, vecinos […]

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Los Espinal y su dispersión cibaeña (3 de 3)

Los Espinal y su dispersión cibaeña (3 de 3)

En Jarabacoa murió en 1923 a la edad de 70 años Petronila Espinal, hija de José Espinal y Angela Collado y natural de San José de Las Matas, mientras que en Bonao falleció en 1873 a los 40 años Félix Espinal, hijo de Gaspar Espinal Mártir y María Altagracia Rodríguez Aybar, casados en San José […]

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Cápsulas Genealógicas: Los Espinal  y su dispersión cibaeña

Cápsulas Genealógicas: Los Espinal y su dispersión cibaeña

Es importante observar que en La Vega, el libro XIV de bautismos de su parroquia – que data de 1805 y que se constituiría en el primero después del incendio de esa ciudad por Henri Christophe

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