La tarea propia del intelectual es la crítica y la negación, el juicio; la del asesor presidencial o ministerial, orientar al poder de turno. Lo que hay que hacerle ver de una vez por todas al primer mandatario de la nación es que la cultura no es un decorado estético, sino un eje transversal de […]

Cuando se es enseñante, e incluso si no se lo es, no hay que meter ideas raras en la cabeza de los jóvenes, salvo esta sola: la de aprender a pensar con cabeza propia No es justo echarle la culpa de todo a nuestra época y hablar de ella como la peor de todas, como […]

Cuando se es enseñante, e incluso si no se lo es, no hay que meter ideas raras en la cabeza de los jóvenes, salvo esta sola: la de aprender a pensar con cabeza propia. No es justo echarle la culpa de todo a nuestra época y hablar de ella como la peor de todas, como […]

La condición de académico es una condición nada envidiable en este país y en este tiempo. Ha perdido el estatus y el prestigio de que disfrutaba en otros tiempos. Nadie impresiona hoy a una persona joven diciéndole que es “profesor universitario”. Si bien conserva algo de reconocimiento, el académico es solo una figura de autoridad […]

“Los filósofos se han tornado preciosistas, lanzados a disquisiciones existenciales que junto al volcán parecen ridículas”. Pablo Neruda, Confieso que he vivido. Puede leer: ¿Existe literatura dominicana? El corpus del siglo XX Comprender:darse cuenta. Darse cuenta: adquirir conciencia de algo o de alguien. Tomar conciencia de las cosas.*Conciencia subjetiva:conciencia de sí. Conocimiento de uno mismo: […]

1. Comprender que la cultura es el eje transversal de toda transformación social. Que no hay verdadero cambio social sin cambio cultural, sin participación plena de la cultura. 2. Comprender que lo social no se puede construir sin lo cultural, pues ambos son indisociables. Que no hay construcción de lo nacional y lo identitario fuera […]

En junio del año 2020 fui invitado por los escritores Tony Raful y Fernando Berroa a participar en el evento de clausura de la “Cumbre por la unidad y la recuperación nacional”, que se celebró en el Club Deportivo Los Prados, de Santo Domingo. A solicitud de ambos leí, en nombre del Frente Cultural del […]

Genial, potente, vital, autodestructivo, arrastró siempre el sino del artista maldito. Lúcido y combativo, tenía bien claro su destino de creador y su fatalidad: “Todo artista verdadero conoce por instinto su misión…El artista es un portador consciente y feliz de su mal; es un suicida y hace holocausto con placidez y orgullo”.

El nuevo siglo-milenio es fértil en maravillosas ficciones teóricas y verbales: neos, pos, ismos. La posverdad, la poshumanidad, el poshumanismo. El saber que legitima tales elucubraciones es un saber ambicioso en un mundo caótico, convulso y fragmentado, bien consciente de sus alcances, pero incapaz de reconocer sus límites. Nos azotan nuevas “utopías”, febriles y delirantes, nuevas narrativas “emancipadoras”. Como esa de intentar vencer la propia mortalidad física. La nueva soberbia babélica. En lugar de intentar superar las seculares contradicciones que desgarran a la humanidad, por insolubles que parezcan, lo que se pretende es franquear sus límites insuperables.

Para O.P.,Por ese libro-futuro 1 Poesía: palabra en el tiempo. Escritura de la memoria. Acto de lengua y habla. Hecho verbal que remite al origen, al mito que funda. Lenguaje que nombra y des-nombra. Verbo que bautiza las cosas al nombrarlas. Palabra que quiere pronunciar todo lo que habita, que inaugura de nuevo cada vez […]

Todos los modelos son abstracciones potencialmente funcionales hasta que dejan de serlo.
Cualquiera sea el modelo de política cultural del Estado, debe ser capaz de asumirla cultura desde un enfoque integrador y transformador.Se suele ignorar su esencia y su naturaleza, reducirla a espectáculo o barniz, cuando de lo que se trata es de abogar por una visión integraldel quehacer artístico y cultural.

(y 3) Siguiendo al filósofo español Andrés Ortiz-Osés, Minaya afirma que el mundo es como un texto: un entretejido, un entramado de relaciones, de situaciones. El texto es una mediación para entender el mundo, referente obligado de todo texto, de toda escritura, de todo lenguaje. El texto cumple una función comunicativa. Pero busca comunicar algo […]

En su libro “Ser-en-(la)-relación, ensayos para una hermenéutica relacionista”*, Edickson Minaya declara lo que somos y define la tarea de la filosofía: Y qué es lo que somos sino exterioridad, cuerpo, carne, piel, lenguaje, expresión, discurso, lugar, espacio, historicidad, temporalidad, movilidad. Nuestro “ser-aquí” es en el mundo afectivamente, construyendo sentido. Por tales razones, ya la […]

El mundo deviene constantemente. Todo cambia de continuo. Todo fluye, nada permanece. El ser es transcurrir, fluir incesante. El ser es tiempo, historia. Seres históricos, vivimos en un horizonte de temporalidad.